Не стоит лить воду на мельницу врага. К вопросу о коварстве организаторов теракта в г. Красногорске

• Опубликовал Абдусалом Абдуманов 22 апреля - 63 просмотра

   

  После произошедшей трагедии в «Крокус Сити Холле» подмосковного Красногорска и той беспрецедентной за последние более чем 30 лет зачистки этнических таджиков, являющихся трудовыми мигрантами на российских просторах, прошло достаточно времени, чтобы осознать скрытый контент подлого провокационного внешнего сценария и сделать предварительные выводы из случившегося.

  Глобализация, современные потребности и условия использования рабочей силы, сопрягаясь с демографическими особенностями государств, породили феномен масштабной пролонгированной трудовой миграции. Находясь в разном правовом статусе, люди различных профессий, национальностей, культур и традиций сосуществуют по большому счету с общей главной целью созидания и процветания своей семьи, родных, близких и друзей, своего рода и народа в целом.

  Как известно, нет одинаковых людей, есть обычаи, традиции и тенденции поведения. Даже в маленькой деревне с близкородственными отношениями есть индивиды, поведение которых выбивается из общего позитивного потока и этот негатив болезненно отражается на окружающих.  И это имеет место в любой языковой и культурной среде, в любом государстве и населенном пункте. По мере роста масштабов и разнородности сосуществующих людских массивов потребность в толерантности к инокультурному возрастает, как и потребность в добродушии, порядочности, взаимном уважении. Тем более, если люди находятся вдали от родного дома.

  Поэтому одинаково с возмущением воспринимается девиантное поведение, чей-то конфликт личных интересов с общественными. Пусть это будет даже знакомый, сосед по улице в родном городе, из которого вместе уехали на заработки или даже родственник. После теракта в «Крокус Сити Холле» тысячи таджикистанцев, находящихся в трудовой миграции в РФ в один момент стали изгоями в стране, где они добросовестно трудились на благо России и своей семьи. И все это из-за нескольких подонков, которым их заграничные кураторы «промыли мозги», превратив в негодяев, монстров, нелюдей.

  Теперь как ирония судьбы воспринимается письмо жителей Новосибирска с благодарностью к таджикской диаспоре, оказавшей помощь военнослужащим, о чем в своей статье «Новосибирск. Бойцы СВО благодарят за беспилотники землячество выходцев из Таджикистана» пишет Алексей Линник 22.03.2024 в портале Сentrasia.org всего за несколько часов до теракта в Красногорске!

  Произошедшее горе вызвало у народа Таджикистана боль и чувства глубокого сопереживания.  Вся таджикская нация выразила соболезнования жертвам ужасного преступления, искреннее гневное осуждение исполнителей теракта. На самом высоком уровне в Таджикистане было подчеркнуто, что террористы не имеют нации и религии, подтверждена готовность оказать всемерное содействие российской стороне в расследовании кровавого преступления, установлении и суровом наказании всех лиц, причастных к его подготовке и совершению.

  Однако, несмотря на это, провокаторы различного ранга, возможно, по заказу заокеанских зарубежных организаторов теракта, продолжают пытаться умышленно связать весь народ с преступлением нескольких отщепенцев, моральных уродов, которые променяли мирный труд на разбой и с оружием посягнули на жизни сотен безоружных людей, что у любой нации считается постыдным и ужасным.

  Между тем, те, кто пытается разжечь на территории России огонь межнациональной вражды и розни, сформировать в российском обществе негативный образ таджика-террориста, закономерно «забывают» отметить, что таджики являются одной из древнейших наций, внесший значительный вклад в развитие человеческой цивилизации, имеющей богатое культурное и духовное наследие.

  Всему миру известны имена таких выдающихся представителей таджикской нации, ученых и поэтов как Абуали ибн Сино (Авиценны), Фирдоуси, Рудаки, Омара Хайяма, Саади Шерози, Джалолиддина Руми, Абу Райхан аль Бируни, Мухаммад аль Хорезми, Махмуд аль Худжанди и другие.

  Для таджиков, чья культура уходит своими корнями в тысячелетия, осознание общности нации – не пустой звук. Таджики испокон веков были мирными тружениками - охотниками, земледельцами, скотоводами на своей земле, затем – строителями, металлургами, купцами. Находясь на перекрестке исторических путей и торгуя с другими народами, они практически никогда не нападали на караваны и не вели захватнических войн, часто становясь жертвой агрессии извне, но героически вели освободительную борьбу с захватчиками.

  Самые ранние исторические памятники предков таджиков – ариев на территории Таджикистана относятся к эпохе раннего палеолита – кострища древних поселенцев на самой высокогорной в мире (4200 м над уровнем моря) стоянке «Ошхона» в Восточном Памире уже пылали в X тысячелетии до н.э. и наскальные рисунки раннего палеолита в гроте Шахты (4000м) также относятся к этому периоду. К эпохе мезолита относится гиссарская культура VII-V тысячелетия до н.э. на юге современного Таджикистана. Бронзовый век в Таджикистане представлен кайраккумской и вахшской культурами II-I тысячелетий до н.э., когда предки таджиков уже помимо земледелия имели высокоразвитое по тем временам металлургическое производство. Начало железного века нашло отражение в персидском эпосе «Шахнаме», через тысячу лет записанном поэтом Фирдоуси в одноименной книге (род. в 940 г.). Сюжеты из «Шахнаме», свидетельствующие о наступлении железного века в период легендарного правителя Джамшеда из доиранской династии Пишдадидов, были выявлены и описаны в 2014 году по фрагментам деревянного панно из древнего городища, хранящимся в музее современного города Пенджикента на севере Таджикистана.

  Важно, чтобы добро и сердечное тепло таджикской нации смогло выдержать все испытания и преодолеть происки внутренних и внешних врагов, помогло сохранить дружбу и отношения стратегического партнерства со своими естественными союзниками, и совместными усилиями сорвать коварные планы заокеанских организаторов теракта в Красногорске посеять семена межнациональной розни на гостеприимной российской земле.

   

  Николай  Глебов