"Быдлое и думы" и "архипелаг макак". О сочном информационном "Екатеринбургере."

• Опубликовал Рососвет Солнечный 29 мая 2019 г. - #Политтехнологии игры олигархов.  - 1 566 просмотров

   

   В последнее время много публикация антицерковной направленности. И как православному человеку, мне хотелось бы освятить и эту тему, высказать свой личный взгляд, не претендуя на большее.

   Может быть, я этого бы и не делал, так как очевидные и нелепые высказывания, я бы пропустил, видя невежество людей, если бы не выступление митрополита Екатеренбурга, о котором пишут СМИ: «Митрополит Кирилл сравнил протесты за сквер в Екатеринбурге с расстрелом царской семьи».

  На первый взгляд, сильное заявление митрополита, кажется несоотносимым с событием прошлого. Но это на первый взгляд.

   Наглядный пример Украины, нац. баты и «томос», захват и даже сожжение храмов, дома профсоюзов, тоже для украинцев были еще недавно фантастической реальностью, а теперь обыденностью, которая граничет с обыдленностью, с тем, что с людьми олигархи не считаются. 

    Учитывая, что реальность меняется быстро, а небольшая группа революционеров даже может менять ход истории в течении нескольких лет и десятилетий и ниспровергает 1000 летний религиозный уклад, высказывания митрополита в рамках исторического измерения не выглядит преувеличением.

   События в Екатеринбурге   хоть и носят след протестного события,   связанного с источником конфликта вокруг храма, который лишь формальность, но дальнейшая цепочка хорошо организованных событий в других местах, одновременность событий и их не стихийность говорит о целенаправленном действии на территории всей России, включая и одновременность мидийую.

   Вакуум информационный по Екатеренбргу, вижу, возник тогда, когда план благоустройства территории Храма, комментарии священников, а так же технический характер события строительства храма, были выброшены из информационного поля. Аргументы стороны никого не интересовали и работа проведенная людьми в течении 9 лет только потому, что они священники. Буд-то речь идет о людях низкого сословия или сорта. 

   А ведь люди долгие годы кропотливым трудом посветили этому делу 9 лет, мучились, так как предполагаемые согласованные места строительства храма постоянно менялись.  А их выкинули с их трудами как мусор в помойку из информационного поля, заклеив информационные двери ярлыками и штампами.

    Поэтому я и счел, что это вовсе не случайное игнорирование. Мало того, еще и унизили. Митрополит был возмущен, как никто другой, который знает, кто и как честно служит Богу. Поэтому хулу на дело и на своих священников воспринял  остро. Он каждого знает, как и кто трудится.

   Я как раз слушал смиренный рассказ одного священника и понял, почему выкидывают одну сторону конфликта, а священников даже и слушать не хотят, накладывая на них ярлыки. Ведь рассказы священников могли бы пролить свет на события. Но их никто не будет и не желает слушать, просто неинтересно, как излагаются события «зажравшимися попами», «обманщиками» и.т.д.

   И эти ярлыки, хоть и не «ватники» и «колорады», но по тем же технологиям. А реакционный класс «поповщины», который В.И. Ленин истреблял и советовал не церемонится с ними и поступать беспощадно, в медийном исполнении в разных формах снова заполнили информационные ниши. Только формулировки мягче, но суть одна.

   Поэтому слова митрополита на их фоне уже не кажутся не соответствующими содержанию, ведь люди, которые в 1917 году откликнулись на призывы уничтожать храмы и священников, были движимы пламенными призывами и считали это правым делом, когда расстреливая и царскую семью.

    Аргументы типа «попы зажрались», «захватили территорию», им верить нельзя, иначе будет религиозная война, так как чем хуже мусульмане, буддисты, а попы людей не слушают, материалы и сборы подписей граждан – нечестные, это со ссылкой на божественные законы возлюбить любителей сквера, а попам выделить пустырь, где-нибудь возле свалки, чтобы они никому не мешали, говорят сами за себя.

    Речь идет об истории города и его традициях. Ведь преемственность поколений это то, что делает людей  - людьми, а не обезьянами.

  И эти традиции, если смотреть на город, с многими поколениями горожан, которые захоронены на кладбищах с крестами, христианские. И те, кто выделяет Богу место на пустыре возле свалки,  по золотому закону «не пожелай себе», обозначают и свое место в жизни и истории. Бог поругаем не бывает.

   Вот статья блоггера «Что не получилось, по мнению Кирилла, в безбожном СССР и получается теперь?», не учитывает, что СССР – как орудие воспитания нашего народа, был допущен для того, чтобы переплавить наш народ и очистить церковь от  тепло-хладных метастаз.  

   Пафос нынешнего разрушения и достижений экономики СССР и значения церкви, просто бессмыслен в том  плане, что священники не являются госслужащими и не строят государство и экономику.  Это банальный факт, известный детям.

   Храмы строят, восстанавливают, так как их ранее разрушило государство. Восстанавливать экономику святое дело, а храмы – нет? За то, что люди сбрасываются и жертвуют на храмы и их строят, это вменяется в осуждение, буд-то священники разрушали СССР, собравшись в Беловежской   пуще, и создали олигархический строй, весе с Б. Ельциным,  который в свое время снес Ипатьевкий дом, где расстреляли царскую семью,  чтобы память о царе в Екатеренбурге испарилась.  

   Тот, кто снёс царский Ипатьевкий дом, тот же, кто содействовал сносу экономики СССР.   

   Иными словами, даже построить безбожный СССР без Бога – невозможно, как и допустить для разрушения СССР того, кто хотел стереть память о царской семье. Ведь Бог попустил именно ему стать активным разрушителем СССР, тому, кто второй раз пытался уничтожить убиенных страстотерпцев. Может это и было последней каплей, кто знает. Это к тому, что на историю можно смотреть не только черно-белыми глазами.

   Ведь не пожалел Бог тех буржуазных насильников, которые сбросили силой  царскую семью, именно насилием и террором наказав их самих за содеянное, преподав урок истории от СССР всему мировому капитализму, став бичём всего мирового гнилого капитализма, который и толкал Россию на этот путь.   

   Они до сих пор в шоке и боятся, русофобствуют, как бы опять не возродился СССР или чего по хуже, объявляя на всякой случай, что Россия стремится к прошлому, хотя наши олигархи и чиновники из кожи вон лезут доказать обратное, ругают калошный СССР, драпируют Мавзолей.

   В Библии был один царь, который построил безбожное могучее мировое царство, придумал для него идола, чтобы все поклонялись ему, и когда он возгордился безбожием и превознес силу и могущество материального и идеологичского, Бог открыл ему, что это безбожное царство было построено и допущено Богом для Божественных целей воспитания своего народа в этом  плену могучего царства, которое было в библии предсказано за несколько сот лет до этого. 

   И за гордыню царь был наказан тем, что стал на четвереньки и пробыл как животное долгое время, пасясь с ними на лугу. Не само безбожие, а гордыня безбожия и опора на материальное, силовое, идеологическое и иное могущество, так же наказуемо, о чем сказано было в фатимском пророчестве 1917 года, которое допустило существование СССР на определенный служебный Богу исторический срок.

   Ведь СССР брал религиозные постулаты жизни коммуны без Бога, а затем, взяв кодекс строителей коммунизма, где были изложены заповеди, сходные с религиозными в своей последней фазе не просто так. Это был сознательный выбор, который дал свои  плоды. Следующий шаг был за возрождением христианства. И это было исторически логично.

   Материальное могущество СССР и социальные идеи, были заложены как раз христианской цивилизацией до него, идеей социальной справедливости и равенства. Это собственно третья составная часть того, что называли ранее утопиями, которые были отражением мечты жизни христианской о коммуне.

    СССР – это был своего рода бич не христианства, а гнилого и теплохладного внутрихристианства, породив мучеников. От христианства СССР принял социальные идеи, без Бога, чтобы закалить и еденить народ, через   кодекс  строителей коммунизма, очистив им народ, привести его, затем, к новому христианскому возрождению. Это была эволюция бича.

   В Библии таких примеров возрождения упавшего народа, государства, множество. Очищение народа чрез жесткое внешнее или внутреннее пленение, испытание, чему народ научился в ходе испытания. Требуется ли ему еще испытания. Бог выступает как педагог народов.

   И время СССР в Фатимских пророчествах 1917 года было верно указанно, как и то, что Россия должна пойти путь испытаний, что ей необходимо возродиться.  И нынешние олигархические испытание России для того, чтобы объединить христианский опыт и положительный опыт СССР для строительства нового государства.

   И у СССР сначала снесли идеологию, а затем, его тушу могучую материально растерзали олигархи.

   Но вместо этого осмысления этих исторических процессов, идет обратное возрождение вражды. И оно питается и извне.

   Поэтому, следующее поколение по отношению к другому поступит так же, так как никакой традиции.   И это просто закон обратной связи, о котором знали древние мудрецы.

   Бог смотрит, кто и как ему определяет место. Его вообще можно вытеснить из своей жизни и забыть или не верить. Это дело личное. Проживем без Бога, будем отдыхать в сквере, кататься на скейтах, пивко тянуть, собачек выгуливать, не дадим украсть наше достояние. Хорошо. 

  Но плод такого отношения к Богу будет явлен в течении жизни следующего поколения или за ним.

  Я уже не говорю о том, что Бог это личность и сверхличность. Ему не привыкать быть постоянно отвергнутым и выгнанным за город или пустырь истории.  

   Не случайно и то, что в конфликте за место строительства снова выступила идея места отдыха после труда. 

   Священники уверяют, что Бог как раз заповедовал и освятил человека и его отдых, который и должен быть посвящен Богу, лучшим образом, для этого в храме, чтобы люди могли посвятить этому отдыху себя с Богом, заповедь показывают, мол, приходите труждающиеся и обремененные для покоя, и даже обычно скверик возле храма с местом отдыха и детской площадкой, как раз,   так и строят, чтобы каждому было, где культурно отдохнуть.

   Только такое освященное место отдыха вызывает резкое негодование тех, кто хочет разгульно отдохнуть и оторваться, что и в СССР не позволяли, когда по выходным в парках дежурили усиленные наряды милиции и дружинники.   И тут неистовство последних понятно, а поведение узнаваемо.

   Да и разве кто-то против референдума. Просто, ранее, когда такой референдум был бы задуман, тут же было бы другой протест, мол, у нас светское государство, почему власти устраивают референдум по такому вопросу, с «долой клерикизацию».

    Вот если бы огромный Ельцин-центр в Екатеринбурге, это святое, ему площади было бы в центре 10 храмов мало, а если храм – стройте на пустыре. Эту бы Россию бросились бы защищать все «прогрессивное» человечество России.

     

  Мало того, священников служба безопасности предупреждает, что к ним едут целые группы людей, которые намерены устроить провокацию,  и будут готовить провокацию со съемками, юристами.  

    То, что матрица статей, разжигающих гражданское противостояние, как калька идет, будет сразу заметно, как и порядок изложения в них событий.

   Этих людей служба знает давно и отслеживает переводы денег со стороны спонсоров. И не секрет, что спонсоры не из бедных людей. О  их конфессиональной принадлежности я промолчу.

  Я просто напомню, что фонд Прохорова, в свое время, был замечен, в спонсорстве организаций, которые организовывали сочинения среди школьников на тему освободительной мисси армии рейха. Понятно, что условия такого спонсорства прописывают хозяева олигархов.

   Серия статей о том,  как нужно было правильно и по суду расстрелять царскую семью, тоже были в прессе.  Поэтому митрополит Екатеренбурга поднял вопрос о том, что идейно это как второй расстрел царской семьи, те же эмоции, силы и движения, которые привели Россию к гражданской войне и богоборчеству, снова восстают, а люди, которых по разным причинам  увлекают  в этот процесс находятся в опасности.

   Ведь сжигающие в доме профсоюзов   были вполне уверены, что они делают правое дело, как и те, кто в 1917 году убивал священников и разрушал и разграбил храмы.   Об этой опасности, думаю,  и говорит митрополит. Люди не заметили, как перешли черту, за которой убийства стали обыденностью и «правым делом».  

   Убийство же начинается с осуждения и гнева, т.е. с теми страстями, которые отключают разум. В это время и идет закачка политтехнологических ярлыков, языков реакций и управление ярлыками, чтобы в дальнейшем отключить  функции критического анализа, даже если такая информация будет появляться.

   В свое время, когда СССР объявили заблуждением истории и «калошным» проектом, который сам развалился за ненужностью,   народ совковый стали лечить и до сих пор лечат «шоковыми терапиями» непопулярных мер, чтобы вытравить все социально-неправильное. Лечат ярлыками.

  Сейчас то же самое про РПЦ происходит, просто в копейку с ярлыками.    Разводилово,  уводящее, от главных событий в стране и обнищания народа, выводу капиталов в офшоры.  

   Из России строят «архипелаг макак», которые прыгают и галдят с ветки на ветку, особенно в соц. сетях, подкидывая им бананы. Под улюлюкание «у-у-у какие нехорошие и зажравшиеся попы РПЦ, клерикалы, обманщики, похитители скверов и парков, развалившие СССР», «у-ню-ню им агентам кремля и царским прихвостням», ежедневно выводятся миллиарды капиталов и творятся и пишутся новые программы непопулярных мер. Поэтому и политтехнологический сочный  "Ектеринбургер" готовят с примправами, зная, что народ попросит добавки. 

   Уже олигархи и чиновники, депутаты высказываются о народе как о каком-то  быдле, описывают в своих кастовых мемуарах да так, что получается  нечто  макарошечное, вроде «быдлое и думы» или «быдлое и Дума»,  показывая, что народ не творец истории, а раб. 

   Для тех, кто с осуждением, гневом и ненавистью прыгает по веткам своей и чужой нервной системы, для тех и впихиваются в мозг языки и алгоритмы управления психикой и строится новый «архипелаг  макак». Строится с новыми цифровыми технологиями и технологиями манипуляцией сознания.

   Я и сам, замечаю, как попадаюсь в эти сети иногда. Приходится тогда останавливаться и задумываться как выйти из логики этого процесса, сетей, эмоций, алгоритмов чуждого управления эмоциями.  

   Но я сам уже житель этого архипелага, хотя и стараюсь противиться процессам трансформации в бездумную макаку, которой подносят дерево и ветки и информационные бананы.  И не лучше других. Но еще чешу репу и задумываюсь.