Анатолий Лавритов

Метки

Архивы

Самое свежее

Конец Публициста Раскрыт взрыв вулкана Кракатау. Политические анекдоты Как загибается Европа Эль Мюрид. Замеры благосостояния в России После теракта. Неудобные вопросы. Александр Росляков. Все для победы этой диктатуры, остальное – тьфу!

Самое интересное

Александр Росляков. Почему новости молчат про наши славные бомбежки – язык попка отъела? Эль Мюрид. Фактически колония Китая Алексей Рощин. Итоги представления А дальше что? Новорожденные в мусорном ведре Павел Пряников. Над чем бьются развитые страны: чудо-парусник Алексей Рощин. Крокус капут Туманные перспективы: Крым без туристов, новая мобилизация, падение рубля.... Таджиков потёрли – проступили вышиванки. Политические анекдоты Андрей Нальгин. Страшная месть христиан

На Украине только одна настоящая Церковь

  • Опубликовал Анатолий Лавритов 16 октября 2018 г. - #Дела верующих должны решаться ими самими  - 1 813 просмотров


    Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий

     

    Сегодня на территории Украины существует несколько религиозных групп, каждая из которых называет себя «православной церковью». Русская же Православная Церковь, как и весь православный мир в целом, считает, что на Украине не множество церквей, а только одна, единственно каноническая Украинская Православная Церковь. Почему это так? Рассказываем.

     

    -Сколько на сегодняшний день на Украине существует религиозных групп, называющих себя «православной церковью»?

    Очень много. Даже «патриархов» в Украине — целых два. Если же говорить о так называемых Церквях, то на сегодняшний день на территории страны существует и так называемая «Украинская православная церковь — Киевский патриархат» (УПЦ), и «Украинская автокефальная православная церковь (обновленная)», и религиозная группа с таким же названием, но только с добавлением слова «каноническая». И это далеко не весь список. Все они являются неканоническими и не признаются в качестве подлинной Церкви на территории Украины.

     

    -А что значит «неканоническая» Церковь?

    Неканоническая — значит, не признанная другими Церквями. Существует такое понятие, как вселенское православие — сообщество Поместных Православных Церквей, которые имеют единое историческое преемство от самих апостолов и в своей истории строго придерживались основ православной веры. К таким Церквям относятся, например, Иерусалимская, Антиохийская, Константинопольская, Русская и не только. Все они признают друг друга в качестве Церкви Христовой и находятся в общении. Так вот, если новообразовавшаяся религиозная группа, называющая себя «церковью», не признается в качестве таковой вселенским православием, значит она является неканонической.

     

    -То есть если обычный человек задумает создать свою собственную церковь, то она будет неканонической до тех пор, пока ее не признают другие Поместные Церкви?

    Совершенно верно. Но этого никогда не произойдет. Потому что у такой «церкви» не будет самого главного — апостольского преемства. Церковные каноны предписывают: возглавить общину верующих может только епископ. А рукоположить его могут только несколько других епископов, которых до этого рукоположили другие и так далее. Эта цепочка рукоположений простирается вплоть до двенадцати апостолов, которые приняли дары священства в день Пятидесятницы. Без епископов и священников совершение церковных таинств невозможно. А это значит, что не будет и подлинного преображения человека, ради чего, собственно, и существует Церковь.

     

    -А если «новаторы» найдут епископов? Тогда все получится?

    Нет. Во-первых, епископу одной епархии запрещено принимать на себя управление Церковью в другой (15-е правило Первого Вселенского Собора). Кроме того, подобный переход возможен только с согласия Синода и Собора всей Церкви. В противном случае такой епископ является раскольником, и церковным судом либо запрещается в служении, либо — это случай крайний — может быть предан анафеме, то есть полному отлучению от Церкви.

     

    -И что происходит с епископом после запрещения или анафемы?

    После этого он уже не имеет священнической благодати, а это значит, что все совершаемые им «таинства» не имеют никакой силы. Ношение епископского облачения человеком, над которым Церковью произнесена анафема или который был отправлен под запрет, — не более чем бутафория. Именно поэтому, кстати говоря, ни одна из существующих сегодня на Украине церквей, помимо Украинской Православной Церкви, не признается православным миром.

     

    -Потому что все ее епископы или запрещены в служении или преданы анафеме?

    Да. Самый яркий пример — бывший митрополит Киевский, Филарет Денисенко, который является сегодня «патриархом» так называемой «Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата». 11 июня 1992 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви было принято постановление извергнуть его из сущего сана, после чего он перестал быть митрополитом. А после того как Денисенко отказался признавать решение Собора, 21 февраля 1997 года на новом Архиерейском Соборе бывший митрополит был предан анафеме. Причем эта анафема признана всеми Поместными Церквями.

     

    -А за что он был подвергнут такому строгому наказанию?

    Цитируем официальный церковный документ: «За жестокое и высокомерное отношение митрополита Филарета (Денисенко) к подведомственному духовенству, диктат и шантаж (Тит 1. 7–8; 27-е правило святых апостолов), внесение своим поведением и личной жизнью соблазна в среду верующих (Мф 18:7; 3-е правило I Всел. Собора, 5-е правило V–VI Всел. Собора), клятвопреступление (25-е правило святых апостолов), публичную клевету и хулу на Архиерейский Собор (6-е правило II Всел. Собора), совершение священнодействий, включая рукоположения, в состоянии запрещения (28-е правило святых апостолов), учинение раскола в Церкви (15-е правило Двукратного Собора)».

     

    -Есть ли еще какие-то канонические препятствия для создания своей церкви?

    Есть. Помимо всего выше сказанного, нужно помнить, что епископ, согласно церковным канонам, просто так, без официального приглашения, не может приезжать в другую епархию.

     

    -А почему только Украинская Православная Церковь единственно каноническая?

    Во-первых, потому что только в ней сохранилось апостольское преемство. Во-вторых, свою автономию и самоуправление она получила законно, без нарушения канонов, от Московского Патриархата. В третьих, только эта Церковь признается канонической всем православным миром.
    Она является частью Русской Православной Церкви, имея при этом практически полную автономию и свободу. Таков сознательный выбор большинства украинских православных христиан и духовенства Украинской Церкви.

     

    -Значит, количество Поместных Церквей всегда будет одинаковым?

    Нет. В Церкви предусмотрены некоторые легальные пути. Например, христианин в качестве миссионера отправляется от одной из Поместных Церквей проповедовать в другую страну, где еще нет Церкви. В случае успеха через некоторое время там возникает община. Каноническая Церковь направляет туда своего епископа, который рукополагает священников. Постепенно община расширяется, образуется епархия, потом митрополия (объединение нескольких епархий), складывается своя самостоятельная жизнь. И вот, когда все это произошло, местные епископы при согласии верующих могут направить официальный запрос в ту Поместную Церковь, откуда к ним пришел миссионер — только она имеет право предоставить автокефалию. Если эта Церковь дает свое согласие, то вслед за этим такое же признание должно поступить и от всех остальных Поместных Церквей. Только после этого возникает новая каноническая Поместная Церковь.

     

    12.10.2018

    Источник: https://fomaru.livejournal.com/24146.html
0

Комментарии

5 комментариев
  • Анатолий Лавритов
    Анатолий Лавритов16 октября 2018 г.
    Двум посетителям страницы этот материал не понравился.Оценили минусами.Бывает.А более 60 читателей не поторопились продемонстрировать своё неуважение к Православию!И за это им поклон и пожелания долгих лет в согласии с народом!
  • Андрей Громадский
    Андрей Громадский16 октября 2018 г.+1
    Поставил "плюс" за любопытную информацию о том, как на наших глазах распадается один из мировых религиозных культов.
    • Анатолий Лавритов
      Анатолий Лавритов16 октября 2018 г.+1
      Ещё не распалось Православие, поскольку имеет материальные ценности в своём распоряжении и паству из простых людей, которые "академиев не кончали" и отличить материализм от идеализма не в состоянии.Церковные общины и объединения верующих признаны всеми цивилизациями, так как сыграли на определённом историческом этапе неоценимую роль в науке, культуре и влиянии на общественные движения.Не знать это, значит проявлять большу. степень неинформированности, а то и просто невежества!
  • Андрей Громадский
    Андрей Громадский16 октября 2018 г.+1
    Годы существования СССР показали и доказали, что народ великой страны может добиваться выдающихся успехов в обустройстве жизни на своей территории без исповедания народными массами любых религиозных культов. Есть мнение, что после развала страны Советов напрасно руководство одемократиченной России ухватилось за т.н. православие и прочие культы, возложив на них роль этакой духовной скрепы. Ничего путного из этого не вышло. Народ в своей подавляющей массе негативно относится в бутафорскому возрождению религиозных культов. Глубоко убеждён, что все религиозные культы канут в Лету, когда ортодоксальная наука заменится истинной наукой, которая объяснит человечеству ныне неизвестные ему свойства космической Материи.
    • Анатолий Лавритов
      Анатолий Лавритов16 октября 2018 г.+1
      Правильно мыслите и сказали о том, что достижением Советской власти стало наполнение содержания понятия "СОВЕТСКИЙ НАРОД".Его представители не только живцы, хотя и в возрасте, но сумели сохранить у молодёжи почтение к старшим поколениям, их заветам.И если на Украине возрождается неонацизм с ударной силой из молодёжи, то в России всё же смогли сохранить многое из наших исторических ценностей.Их надо беречь и не впадать в мракобесие и разрушительство.И в этом случае церковь не помеха!