В ожидании Чуда

• Опубликовал Поляр Поляр 22 июня 2015 г. - #Общество  - 2 367 просмотров

  Наткнулся на ЖЖ небезызвестного дьяка Кураева   http://diak-kuraev.livejournal.com/858824.html 

   

  Решил  немножко читнуть  его рассуждения про патриарха Кирилла и его помощника Чаплина,…  ну прямо, хоть стой, хоть падай.    В общем вот она,  эта проповедь дьяка Кураева про патриархию. 

   

  Идеал патриарха Кирилла - православный ГУЛАГ

   

  До той поры, пока слова Чаплина не оспорены Патриархом, они должны быть воспринимаемы как голос самого Патриарха. Поэтому не стоит увлекаться игрой в противостояние Патриарха и Чаплина. Любой несогласный, неудобный, вредящий исполнению патриаршего замысла будет немедленно"забанен". И посему говорим "позиция Чаплина"-подразумеваем "позиция патриарха Кирилла".  И вот из слов прот. Всеволода Чаплина мы узнали, что для него идеал государственного устроения это сталинизм без атеизма. От патриарха Кирилла мы и раньше слышали, что для него квинтэссенция советского строя выражается словом "справедливость".
  
  "Затем революция. Что-то хорошее было, или только кровь? А положительное было что-то?        Мы ответили: было стремление людей к справедливости. А в советское время? Было нечто такое, что это время породило и что сегодня мы смело можем принять, включить в свою собственную философию жизни? Было — солидарность. И никогда не надо забывать подвиг нашего народа, и не только военный подвиг. А те самые комсомольцы, которые на целину ехали, БАМ строили, не получая за это никаких наград и привилегий? Это чувство локтя, желание общими усилиями сделать добро для своей страны. Итак, солидарность". http://www.patriarchia.ru/db/text/3960558.html

  Ну, а теперь читаем Чаплина и через него приближаемся к пониманию мира патриарха Кирилла:
  
  Протоиерей Всеволод Чаплин:   Мы предложили экономическую систему социализма. Социализм это лучший строй. Социализм нам нравится. Эту систему нужно было освободить от атеизма. Это правовая система, которая была основана на христианской  контуиции.

  Красовский: То есть, ежели социализм, то есть экономическое учение Маркса, объединить с государственным православием, получится идеальная система?
  

  
  

  Протоиерей Всеволод Чаплин: Объединить с сильной центральной властью, которая всегда собственно православные традиции  выражала.

   Красовский: Сильная центральная власть была все эти годы — Сталин был…

  
  

  Протоиерей Всеволод Чаплин: Да. И это была как раз православная модель. В ней неправильным было только безбожие. Сильная центральная власть и мощный акцент на справедливость. В том числе экономическую и социальную. Это была православная модель.
  Сталин, который изначально стоял в одной линейке с Лениным и Троцким, потом из этой линейки вышел, и правильно сделал. Как в свое время Сталин вышел из линейки «Ленин, Троцкий и прочие», просто потому, что работать в этой линейке и оставаться у власти в России было нельзя, так и Путин сделал правильно, что он вышел из линейки известных по 1990-м деятелей. И чем дальше он от нее будет отходить, тем лучше. Чем больше он будет готов выступать самостоятельно, не оглядываясь на прагматиков, тем лучше.

  
  

  Красовский: Прагматики не имеют права принимать участие в управлении Россией?

  Протоиерей Всеволод Чаплин: Они имеют право участвовать в управлении Россией, но они не имеют права говорить, что их идеи — это безальтернативные законы, по которым должна жить страна.

  
  

  Красовский:А кто имеет право  так говорить?

  Протоиерей Всеволод Чаплин: В прагматической линейке вообще никто не имеет такого права. А вот высшая власть имеет. «Таково наше видение, так велит Бог».
  Красовский: А высшая власть — это кто? Как правило, в России это верховный правитель, называется он по-разному. Сегодня это Путин. Смотрите, система, в которой есть сильная центральная власть, обычно персонифицирована, даже если это не православная церковь.
  

  
  

  Красовский: Давайте вернемся к будущему России. Значит, идеальное будущее России при социалистической  системе?

   Протоиерей Всеволод Чаплин: Государство справедливости и сильная центральная власть, которая советуется с народом, но все равно имеет возможность принимать решения, исходя из того, что есть высшая правда. Высшая правда важнее, чем голос народа.

  
  

  Красовский: Сейчас для России лучше монархия или выборная демократия?
  Протоиерей Всеволод Чаплин: Я думаю, что квазимонархическая система лучше. И мы к ней постепенно будем идти. Монархия сегодня вряд ли возможна. Но чем дальше Путин будет выходить из линейки, о которой я вам рассказал, тем мы будем ближе к нормальному государственному устройству.

   http://snob.ru/selected/entry/93638/page/4

                                                                  

                                                                                 …   …   …   …   …

  Посягнул с чего-то  протодьяк  на церковную иерархию,  полез в политику, хулит  идеологическое сходство социализма и православия,  которое вдруг открылось  высшему церковному  духовенству,  не искушенному в социальной философии и политэкономии.  Протодьякон  это сразу смекнул и «покрасил себя в цвета, которые покрасил» - православного  агента рыночной демократии и либерализма.   Ну так и сам Гарант еще более ярый приверженец  либерально-монетарного капитализма и ненавистник  власти Советов и плановой экономики.  Так что здесь дьякон заходит на патриарха с козырей.    

   

  Да, вот какие, оказывается, нешуточные мирские страсти кипят под шелковыми сутанами и черными клобуками. Именно мирские страсти, потому что неспроста на святых отцов через двадцать с лишним лет вдруг  снизошло озарение!  Им вдруг воочию открылось, что при монетарно-либеральном  режиме,  РПЦ и всем остальным религиозным  организациям  придется конкурировать  на рынке  духовно-плотских  услуг  с легальными обществами педерастов и лесбиянок,  публичных домов и ночных баров, содомитов  и сатанистов, астрологов и ясновидящих, «народных целителей» и потомственных колдунов и пр.

   

  И нет никакой  уверенности, что удастся  выпихнуть с рынка и извести это чертово семя под корень…  Проклясть бы их всех, козлищ, и предать анафеме, чтоб они сразу  в тар-тарары  провалились,  так нет же!  Нынче  толерантность  рулит!  И даже сам Гарант дал добро на строительство «дома толерантности».  И  не раз рассуждая  о государственной пользе толерантности всех со всеми, в конце концов толерантно одев кипу, толерантно обчмокал «стену плача». 

   

  Жидкие ручейки  в  церковные кассы, на фоне постоянных финансовых  кризисов и полноводных  валютно-финансовых рек,  бурным потоком  несущихся мимо бюджетных закромов в заграницу, тоже как бы немым языком сухих цифирей  намекают  на грядущее  сокращение  доходов от паствы, в расчете на одного пастыря.

  Поневоле вспомнишь благословенные советские времена,  когда даже  какая-нить  комсомолочка,  впав в блуд, тайком бегала  в церкву. А это значит и свечечка какая-никакая,  и иконочка, и копеечка на ремонт храма. И комсомолочке  потом не так  щемит, и храму хорошо.       

   

  А нынче?  Мало того, что комсомолок всех отменили! Так и блуд  это уже  не грех! Это ремесло!  Уже четырнадцатилетние  непионерки  вовсю долбятся,  осваивая профессию.  Это уже Бизнес, поставленный на широкую ногу, со своим движимым и недвижимым имуществом, клиентурой, обслугой, охраной, миллиардными оборотами!  Дает стабильный прирост ВВП и повышение потребительского спроса,  лихо обгоняя рыночное станкостроение, аграрную промышленность  и даже животворящую трубу с газом и нефтью.  И все это безо всякого покаяния  мимо церковной кассы!

   

  Нет, все таки при социализме  было лучше. Конечно, при социализме, пастыри  «мерседесы» и  «феррари»  о фонарные столбы не расшибали, но «Волги» и добротные  хоромы  имели.  Ну да, были кураторы, но так все же друг друга знали и всё понимали, и всё решалось к всеобщему удовлетворению. И мода потом пошла  детей крестить, и партийные, хоть на пасху и не ходили строем  куличи святить, но в доманем застолье,  всегда его имели, и рюмочку на пасху завсегда пропускали…  Было благолепно с обеих сторон и была уверенность в завтрашнем дне.

   

  Была своя духовная академия  со строгим отбором  семинаристов,  и не было перепроизводства  пастырских кадров, не было «бешеных пусек»  и содомитов,  сатанистов и колдунов с лицензиями «индивидуальных  предпринимателей»,  за этим следили те же самые кураторы,  а значит и каждый приход  был свободен от этих наглых конкурентов,  и обеспечивал  достойный  прожиточный  уровень  своему пастырю.  И никаких  расколов! «Филареты»  украинские только  в дурном сне могли померещиться.

   

  Вот от чего и потянуло нынешних иерархов церковных опять в социализм…  Дураками   то достаточно  побыли, прислуживая  монетаристам-капиталистам, кляня на чем свет стоит большевиков с чекистами.  Ленина со Сталиным в сатаны записали,  патриарх  на подъемном кране в небеса воспарял на Красной Площади, протирал икону  на кремлевских воротах  от богопротивной советской пыли.  Бегали вокруг Кремля, как подорванные,  махая кадилами и кропилами,  призывали  божественный антисоветский дух  для  изгнания из Кремля  социалистических призраков и прочей большевистской заразы.  И наконец-то весь его до краев, наполнили отборной духовной   антисоветчиной,  во славу  монетарно-либерального светлого капиталистического будущего.  В общем, отмайданили  попы  по полной, аж вспотели.  Отдышались, огляделись, ожидая чудесного солидного притока мирян в пастырские стада,  а через то и  пополнений в церковную кассу,  и…   Ё-моё!  Мать твоя, пресвятая богородица!  Это что же творится!  Это ж просто позор какой-то!  Чего деется то в миру…

   

  Но прозрение православных попов, хотя это им и во благо,  навряд ли что изменит сегодня.  История наша слишком велика и объемна для этого, и только  жизнь  народа, повседневная и многоликая,  творящая  саму себя как  историю,  еще не раз будет перечеркивать и исправлять  ошибочные строки, вписывая на их место настоящую Историю  своими  красными чернилами. 

   

  Конечно это было бы смешно, или как сейчас говорят, «креативно», но мы еще возможно дождемся и увидим  крестный ход  черных и белых клобуков,  поющих  «смело  мы в бой пойдем, за власть Советов!»,  под колокольный звон, с красными знаменами и с высоко вознесенной иконой, в простом латунном окладе,  с  которой  бывший семинарист и железный большевик товарищ Сталин, в окружении своих верных апостолов, задумчиво смотрит сверху вниз  на толпы мирян и скуфейников,  как бы ожидающих от него нового Советского Чуда.