ТАЙНА ПОЭЗИИ МИФА

• Опубликовал Николай Кофырин 19 мая 2018 г. - #поэзия  #  #миф  - 1 996 просмотров

  В эти дни мой город стал "столицей мира". В Санкт-Петербурге проходит Международный юридический форум и 13-й раз Международный Книжный салон. Не хватает только своего парка "Зарядье" и колеса обозрения, чтобы увидеть сверху самый красивый в мире город.
  У нас в Санкт-Петербурге постоянно проводятся чемпионаты поэзии, фестивали и конкурсы поэтов. В России только 3% россиян предпочитают поэзию прозе.

   

  Сегодня поэзией считается то, что вчера ею не считалось. Поэты экспериментируют на грани прозы и стиха, и уже трудно понять, это традиционные стихотворения или поэтические тексты. На смену высокой поэзии пришли рэп-баттлы как торжество рифмоплётства, почти невозможное без мата.
  17 мая 2018 года "король поэтов" Дмитрий Воденников выступил в рамках Санкт-Петербургского Книжного салона. Я поинтересовался у Дмитрия и участников: в чём загадка поэзии, стихи пишутся или слышатся?

   

  Известно, что первые поэтические произведения – это мифологические гимны. Древние религиозные тексты существовали в форме поэтических гимнов. Первые литературные произведения это поэзия (Гомер «Илиада» и «Одиссея»). Проза литературой не считалась.
  
  Почему древние мифологические гимны написаны стихами?
  
  Йохан Хейдинга писал: «Миф, в какой бы форме он не передавался, всегда есть поэзия».
  Поэт Велимир Хлебников признавал, что поэзия и миф – две части одного целого.
  
  Понятие «миф» древнегреческого происхождения и может быть переведено как «слово», «рассказ». Это и древние сказания до начала времён и народная мудрость. Но «миф» отличается от обычного слова тем, что заключает в себе истину «обладающую силой божественного логоса», но которую трудно уловить (как говорил античный философ Эмпедокл).
  
  Миф – наиболее древняя форма передачи знания. Его нельзя воспринимать буквально, лишь иносказательно – как зашифрованное знание, скрытое в символах.
  Мифы существовали не просто в рассказах, а в песнопениях (гимнах – как древнеиндийские Веды), в реликвиях, в традициях, в обрядах.
  
  Мифы – самая древняя форма «философского» размышления человека, попытка понять, откуда возник мир, какова роль в нём человека, в чём смысл жизни. Только миф даёт ответ о смысле жизни человека в аспекте истории и метафизическом плане.
  
  Раньше люди жили как бы в двух мирах: мифическом и реальном, и между ними не было непреодолимого барьера, миры находились рядом и были проницаемы.
  Шведский учёный-мистик Эммануэль Сведенборг считал, что древний мир вселенского первочеловека заключал в себе память о глубочайшей интуиции единения человека и Бога.
  
  В мифах звучит мысль о том, что человек потенциально бессмертен. Мифотворческая мысль не знает мёртвой материи, она видит весь мир одушевлённым.
  
  Известный знаток античной мифологии академик А.Ф.Лосев в своей монографии «Диалектика мифа» признавал, что миф является не выдумкой, а чрезвычайно практичной и насущной необходимой категорией сознания и бытия.
  
  В мифах накапливались опыт и знания многих поколений. Мифы были чем-то вроде энциклопедии жизни: в них можно было найти ответы на все главные вопросы бытия. Мифы рассказывали о том древнейшем периоде в истории человечества, который существовал до начала всех времён.
  
  Древние люди верили мифам безоговорочно. Мифы указывали, что должно быть. Миф – это «убеждающее слово»!
  Доктор исторических наук М.Ф.Альбедиль в книге «В магическом круге мифов» пишет: «К мифам не относились как к вымыслу или фантастической несуразице».
  Никто не задавал вопроса об авторстве мифа – кто его сочинил. Считалось, что мифы поведали людям их предки, а тем – боги. А это значит, что в мифах содержатся первородные откровения, и люди должны были только сохранять их в памяти поколений, не пытаясь изменять или придумывать что-то новое.
  
  Профессор философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета Роман Светлов считает, что «архаический миф – это «теофания истины». Миф не «конструирует», но раскрывает онтологическую структуру Космоса.
  Миф – это образ (слепок) первичного Знания. Мифология есть постижение этого пра-Знания.
  
  Мифы не создаются, они считываются!
  Миф в литературе — сказание, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о Богах и героях.
  
  Есть мнение, что после отмены ритуального жертвоприношения, контакт с потусторонним миром был утрачен. За отсутствием сверхъестественного возникла необходимость производства сверхъискусственного. Этим сверхъискусственным, на мой взгляд, стала поэзия – наша «остаточная духовность».
  
  Поэзия была формой откровения и общения с богами. Все первичные священные тексты это поэтические гимны. В древности поэт и жрец были в одном лице. Считалось, что поэзия это и дар и проклятие, а устами поэта пророчествуют боги.
  
  В состоянии вдохновенного экстаза и одержимости поэты обладали свойством иновидимости и прорицания, они чувствовали себя во власти потусторонних сил. Поэт становился проницаем для узкого входа в праисточник знания, где перед ним открывалась сфера постижимости сущего.
  
  Но чтобы проникнуть в умопостигаемость мира необходимо полное отцепление от своего естества. Поэты должны жить в состоянии отрешённости и непривязанности к миру. Чтобы войти в контакт с потусторонним, требуется изменённое состояние сознания. Для этого нужно обратиться своей частичкой потустороннего, которая есть в каждом человеке.
  
  Мне кажется, что вход в умопостигаемость мира даёт только поэзия. Именно поэзия как часть искусства синтезирует в человеке его экзистенцию.
  Поэзия – это одновременно и абсолютно нереальное, и абсолютно реальное, что можно обсудить с другими.
  Поэзия – это приобщение к праисточнику знания, где порядок безумия предшествует порядку разума.
  Настоящая Поэзия – это духовное жертвоприношение, своеобразная форма бытия для другого.
  
  Большой вклад в понимание поэзии внесла Московско-Тартуская семиотическая школа. Она сформулировала понимание поэзии как особого вида культуры, уходящего в самую глубокую древность первоначально вышедшего из сфера религиозной в качестве попытки воздействовать на мир.
  
  Какова же связь мифа и поэзии?
  
  15 марта 2018 года в музее Анны Ахматовой в Петербурге профессор Михаил Борисович Мейлах представил свою новую книгу «Поэзия и миф». Я поинтересовался у Михаила Борисовича, почему он рассматривает поэзию и миф в единстве.
  М.Б.Мейлах считает, что поэзия возникла из области сакрального. Она смыкается с мифом и мифотворчеством, сохраняя свои архаические корни. С высшими (божественными) сферами нельзя говорить на обычном языке. Потому что, во-первых, они его не поймут, во-вторых, он их не достигнет. Поэтому этот язык нужно особым образом формировать: с помощью музыки, с помощью каких-то фонетических манёвров. Поэтический текст не является чем-то раз и навсегда сказанным, устойчивым, он изменяется в зависимости от его понимания и переосмысления. Это присуще языку в целом. Язык и сознание устроены так, что почти невозможно сказать что-либо бессмысленное с точки зрения божественной бессмыслицы. Истолкование поэзии вещь очень трудная, многоступенчатая и многообразная, стихотворение интерпретируется в контексте.
  «То, что не названо, судьбой не отмечено, оно и не существует». «Стихи не пишутся, они слышатся!»

   

  ПРИГЛАШАЮ ПОСМОТРЕТЬ МОИ ВИДЕОРОЛИКИ:

  МЕЙЛАХ - ПОЭЗИЯ И МИФ

  15.03.2018 М.Б.Мейлах в музее Анны Ахматовой в Петербурге представил свою новую книгу "Поэзия и миф"

  https://www.youtube.com/watch?v=JQOMQ8q5Ubk&feature=youtu.be

   

  ДМИТРИЙ БЫКОВ О ТИПАХ ПОЭТОВ

  17.05.2018 Дмитрий Быков выступил в Книжной лавке писателей в Санкт-Петербурге

  https://www.youtube.com/watch?v=nkWpXoruikc&feature=youtu.be

   

  Дм.ВОДЕННИКОВ - КОРОЛЬ ПОЭТОВ О ПОЭЗИИ

  17.05.2018 Дмитрий Воденников выступил в Санкт-Петербурге

  https://www.youtube.com/watch?v=uiiKhNZHRsk&feature=youtu.be

   

  ПОЭЗИЯ УЛИЦ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

  Поэзия улиц и поэтические чтения в Санкт-Петербурге

  https://www.youtube.com/watch?v=weerMeaTYXw&feature=youtu.be

   

  ГДЕ ГРАНИЦЫ ПОЭЗИИ

  09.09.2017 состоялся Круглый стол "Расширение границ поэзии" в библиотеке Маяковского в Петербурге

  https://www.youtube.com/watch?v=PYhi9541PQ0&feature=youtu.be

   

  ...

  А по Вашему мнению, в чём ТАЙНА ПОЭЗИИ МИФА?
  
  © Николай Кофырин – Новая Русская Литература – http://www.nikolaykofyrin.ru