Нацпрограмма "Возрождение русской народной духовности" Часть 1

• Опубликовал Иван Жжуков 28 января 2016 г. - #Русская духовность  #нацпроект  #госидеология в России  - 2 179 просмотров

   

  О необходимости государственной идеологии в России и национальном проекте

                             «Возрождение Русской Народной Культуры»

   

   

   

                                                       Часть 1

   

  Без идеи развалиться любой человек, не только русский. Без идеи разваливается и вещь, и дело….. Более того без идеи и создать-то ничего не возможно. Допустим, нужно построить дом. С чего начинается постройка? С идеи, с создания мысленного образа этого дома. Сначала образ дома архитекторы (зодчие – по-русски) создают в виде проекта дома на бумаге в чертеже, иногда делают макет. Согласуют на бумаге или в компьютере внешний вид с внутренними помещениями и внешним ландшафтом. Рассчитывают прочность конструкции. Насколько тщательно всесторонне будет продуман образ, настолько надёжен и удобен будет дом.

  Таким образом, мы видим, что созданию вещей в человеческом мире предшествует время созидания образа этой вещи, не зависимо от того делаешь ты стул, стол, автомобиль, книгу, фильм, человека и государство, в котором он будет жить. Не зря же процесс формирования человека в обществе называется «образование». Корень этого слова – образ. Какой образ заложен в основу формирования ребёнка, такой и получится человек. Если заложен не очень продуманный образ – получитсябезобразный человек. Если конечно человек может быть безобразным. Образ-то всё равно какой-то будет. Образ человека мы вероятно называем личностью. Личность в переводе на просто русский язык означает личину, то есть маску, роль. Играя различные роли в общественных отношениях человек надевает соответствующие личины. Русская народная психология различает много масок: маски отца, матери, деда, ребёнка, депутата, общественного деятеля и т.п. Есть и теневая личность у человека, составленная из масок проигранных жизненных ролей, её стараются не показывать. Все эти маски и личины - есть результат современной культуры и деятельности, образовательной деятельности, и внутренней политики страны.

  Уже, исходя из вышесказанного, понятно, что личность – не есть сам человек, а некая кукла созданная совместно человеком и обществом. Почему кукла?

  Хотя бы потому, что общество, образовывая ребёнка в человека, обучает его как себя вести. Помните в своих дневниках графу «Поведение», а предмета такого вроде как и не преподавали? А за неправильное поведение наказывали строже, чем за неуспеваемость по преподаваемым предметам, вплоть до исключения из школы, из общества, из детства.

  А если ещё внимательно вдуматься в слова «вести себя», то возникает вопрос: -«А кто же здесь настоящий Я?» Тот, который «себя», или тот, кто ведёт «себя»? Мы видим наличие созданного образа себя, который как куклу водим в общественные места. И мы управляем поведением этой куклы в соответствии с опытом управления и теми законами, которые ввело общество и государство. И мы ведём себя либо правильно (в соответствии с правилами) либо неправильно. А государство сейчас столько нагородило правил, то есть законов, что все их ни учесть, соблюдать невозможно. Возможно это сделано с умыслом, а возможно и просто по причине отсутствия понимания (отсутствия настоящего образа) что такое человек, из чего он состоит, что в нём главное, а что второстепенное.

  Давайте поподробнее рассмотрим, какие образы человека имеются в нашем обществе. И насколько они соответствуют действительности. Образов этих много, но я бы выделил пока два основных. Первый это научный образ человека. Какова его особенность. По научным: философским, медицинским, и даже психологическим исследованиям получается, что у человека нет Души. При этом душевнобольные вроде бы есть, и лечебницы есть, а Души у нас, по последним научным данным, всё равно нет. Поэтому Что, или от чего лечат в лечебницах для душевнобольных – не понятно.

  Таким образом, мы имеем в нашем научном образе мира образ человека, как образ самодвижущегося гидродинамического саморегулирующегося, то ли объекта, то ли организма. Соответственно этому образу, как вы знаете, нас и лечат. Может быть это было бы только полбеды, но и наше светское государство смотрит на человека, опираясь на этот научный, сугубо материальный образ человека. Не верите?

  Вот сейчас начнётся предвыборная кампания. И какие только блага нам не пообещают для наших тел будущие властьимущие представители государства. Всё будет достойно наших тел, и корм, и медицинское обслуживание, и образование…. Вот увидите, что никто и не вспомнит, что у нас есть душа, и её духовные потребности.

  А вот второй образ человека – это простонародный образ. Народ вопреки узаконенному государством образованию, в котором отсутствует понятие души, уверенно имеет образ человека, у которого кроме тела есть Бессмертная Душа. Молодёжь может и не особенно верит, а старики точно знают, что Душа есть. Даже есть такие люди, которые её видят и могут на неё целенаправленно воздействовать. Это целители и так называемые экстрасенсы. Экстрасенсы они относительно учёных, которые без своих приборов просто «недосенсы». Наиболее активно с Душой работают сочинители песен и певцы. Если вы вдумаетесь в наши песни, то увидите, что практически в каждой песне поётся о душевной боли (разлука, обида, предательство, месть, любовь и т.д. – это душевные камни, под которыми томится Душа). Много песен в которых просто в открытую поется – «Душа болит и сердце ноет». А заметьте, странно, что никто не поёт про больную руку, ногу, или другую больную часть тела, про оперированные внутренние органы, ослепшие глаза. Ведь изъятие легкого или плохое зрение- это трагедия должна быть у человека. Но о ней он не поёт почему-то? Сколько тем для песен пропадает! Что это означает? Это означает, что боль душевная ни в какое сравнение не идёт с болью телесной, и, что Душа в образе человека у простого человека гораздо более важная часть, чем тело. Часто мы видим, как в решающие моменты жизни простой человек жертвует своим телом (жизнью), но не предаёт и не продаёт свою Душу.

  В результате получаем, что мы сейчас живём в двух мирах: один официальный и научный, а другой неофициальный и народный. Причём в неофициальном живут и те, кто построил и поддерживает официальный бездушный образ человека. Большинство людей наверное не осознают, что они живут в двух мирах, в которых два совершенно противо-положных образа человека. Это вошло в привычку, нас приучили к двуличию. Мы его вроде как и не замечаем, но им можно пользоваться. И даже в обществе есть негласный договор «Не замечать двуличия в целях выживания». Как живётся тем, кто это замечает вслух Достоевский описал в романе «Идиот».

  Но не всё так просто. Не замечать двуличия – это значит кривить душой и идти где-то против совести. Душа-то человека это чувствует, чувствует, что это что-то нехорошее. И надо бы это шевеление совести как-то заглушить. А поскольку государственной идеологии согласно Конституции 1993 года (Ст. 13) не должно быть, то оправдаться в своём поведении сложно. Для великого оправдания и самооправдания реанимировали христианскую религию. Очень удобная штука. В церквях бородатые мужики в длинных богатых одеждах, похожие на старинных купцов или бояр, по дешёвке продают отпущение грехов. Каждый может придти в церковь и, заплатив немного денег (независимо от законности их приобретения), как бы купить прощение у Бога за свои бессовестные поступки. Для этого ещё нужно приобрести личину (маску) православного христианина, совершив обряд Крещения. И тогда по негласному договору со служителями церкви каждый может обменять деньги на успокоение Души. Не правда ли, какая удобная для всех религия?

  Для государства удобно тем, что не нужно заморачиваться Душевной частью человека, можно эту часть человека отдать на откуп церкви, помогая церкви материально, восстанавливая храмы. (Существуют официальные договора о том, что церковь помогает «воспитывать молодёжь», а власти восстанавливают старые и строят новые церкви. Это всё как-то согласуется сегодня с конституционным отделением церкви от государства. А идеологией, которая есть целеустроение Души в интересах человека и самого государства, никто не собирается заниматься (цитата Медведева из газеты « Рабочий край» (г. Иваново) от 24.07.2007 г. - «Всё должно крутиться вокруг простых и понятных для людей истин … У человека всегда есть набор простых стимулов – семья, здоровье, и мы не должны ставить перед собой завышенных, пафосных целей. Целью должны стать нормальные человеческие условия для всех, кто живёт в России. ….Когда начинают увлекаться мессианством, поиском национальной идеи, то, как правило, перестают работать» А резюме встречи Иванова и Медведева с «нашими» звучит так: «Первые вице-премьеры Сергей Иванов и Дмитрий Медведев считают контрпродуктивными рассуждения на тему вселенской миссии России», потому что «такие рассуждения сбили с пути Россию конца 19-го начала 20-го века».) В газете, видимо, за недостаточностью места для такой мелочи, не написано с какого пути сбили Россию, либо премьеры не сказали. Зато, получилось, что они наложили запрет на подобные (русско-народные) размышления вообще, в том числе получилось и на размышления о Душе.

  - Зачем вам о Русской Душе думать? Думайте о здоровье, о семье, …. «Это – мужику, это бабе, а детям - Скуби – Ду (?), человек-паук, и покемонов пачку».

  Государство оставило себе для управления населением только «кнут и пряники». А для Души – религию, как-то страхующую государство от этой неизученной стороны человека.

   

  Да и человеку с раздвоенной личностью удобно наличие такой религии (которая есть мировоззрение) тем, что можно легко заглушить душевные страдания и успокоить совесть.

  А для церкви удобно получать от государства землю, деньги и практически бесконтрольный бизнес на человеческой совести, скупке грехов, которые она сама и придумала, возведя в грех самые естественные природные свойства человеческого тела и Души. Грех - это искусно поставленная ловушка, в которых запутывается человеческая Душа и чувствует себя виноватой уже только за то, что «грешным» телесным образом явилась в этот мир. Этот грех за всю жизнь не замолишь и не очистишься. Можно ли придумать капкан для Души человека более надёжный.

  И мы видим, что церковный бизнес процветает. Церкви выглядят покруче особняков новых русских. Неужели всё это великолепие санкционировано самим Богом, или хотя бы Иисусом? Скорее всего - это производственные помещения для церковного бизнеса.

  И мы все это видим и понимаем, но большую часть нашего населения это устраивает, кто-то ещё с советских времён запуган репрессиями и не высовывается, кто-то ищет другую религию для развития и совершенствования своей Души… Но те, которые соглашаются с церковной христианской монополией на Душу человека, становятся уже даже не двуличными, а трёхличными. Теперь такому человеку нужно водить как минимум трёх кукол. Такой человек строит российское (русское) государство на американский манер, использует для успокоения совести религию, основанную на фольклёре уважаемого еврейского народа, и, только дома, или наедине с собой, пребывает в обломках родной русской веры, которая официально обзывается языческим суеверием.

  Вот таков в общих чертах образ современного русского человека.

  Может ли в таком образе русский человек жить, когда он вынужден иметь две чужие для русской Души личины?

  По понятиям русской народной психологии за каждой личиной стоит Дух – самостоятельно действующая сущность. В это можно не верить, но каждый замечал за собой, что он иногда делает такие поступки, какие ему несвойственны. Значит, в это время не он сам управлял телом и языком. Три личины – три сознания, три головы, которые поочерёдно управляют нашим телом. Вот она русская сказка с многоголовыми существами.

  И не Душа ли человека в образе Ивана Царевича (Дурака, потому что развёл в себе посторонние чужие сущности) бьётся с многоголовыми чудовищами?

     Свято место не бывает пусто – говорит русская пословица. Если его не занимают свои святые и Боги, то его займут другие. И если государство, проводя нациоанальные программы, не считает нужным объединить народ России единой идеологией, то нужно провести народный референдум по этом вопросам. Пусть сам народ примет решение, есть у человека Душа или нет, нужна религия, которая сплотит российское государственное самосознание или не нужна. Народ имеет на такой референдум конституционное право.

     Не нужно пугаться слова религия. Это всего лишь мировоззрение, объединяющее народ в одно целое. Например, в советское время была идеология, но она тоже не учитывала душевную составляющую человека, что её видимо и сгубило. Советская идеология, как и сегодняшняя у «Ед. России», тоже была ориентирована на «улучшение благосостояния народа». Все другие партии не отличаются в принципе от ЕР, которая всё более и более становится похожей на КПСС семидесятых годов. Партийные деятели не понимают и не могут понять, что невозможно обеспечить всё население страны особняками, катерами и яхтами. (В зазывных лозунгах на выборы обещают достойную жизнь. А каждый её понимает по-своему, про себя подразумевая, ничего не делать и всё иметь.) Это переиначенное на капиталистический лад построение коммунизма. Зная, что не хлебом единым, и даже не зрелищами может насытиться человек, власть тупо идёт тем же путём. Ну , сколько нужно времени нужно, чтоб понять не будет построен коммунизм никогда, не придёт Иисус никогда; что страшный суд - это та же Бука, которой пугают больших детей. Если уж ты хочешь служить Богу, то принимай мир таким, какой он есть, «полноценно проживай это Божье творение». Христианская религия в основе подразумевает страх человека перед богом: «Боже! Я мал и глуп. Поэтому я отдаю себя в руки твои и отказываюсь жить в мире, созданным тобой и живущим по твоим законам. Я ухожу в искусственный мирок, придуманный людьми, где я буду служить тебе так, как это придумали такие же, как я!» (А. Андреев. Магия и культура в науке управления. С-П.2000 г.)

  Зачем была навязана русскому народу христианская религия? Для того чтоб подчинить душу русского народа, перевернув с ног на голову его святыни. С помощью этой религии в русском государстве удалось официально сохранить рабовладение до 1861 года. Негры в Америке, наверное, и то раньше обрели свободу. Надо быть не в разуме, чтобы исповедовать, а тем более пропагандировать с экранов телевизоров и с трибун христианское православие, шитое белыми нитками. Давайте для примера рассмотрим самую трагическую ситуацию в истории с Иисусом – так называемое предательство Иуды.

  Хотя только самый ленивый не посмотрел фильм о «Евангелие от Иуды».

  Иисус пришёл в мир для того, чтобы искупить грехи человеческие своей божественной жизнью. То есть он знал, что должен умереть. Неся слово божье, он должен был умереть мученической смертью за духовные идеалы человека. Такая смерть по сути жертвоприношение. Причём жертвоприношение никогда не может быть совершено путём самоубийства, тогда это не жертвоприношение, а самоубийство = большой грех. Грех грехом не искупить! Значит, Иисус не мог придти к властям сам. Значит, его должен кто-то предать, хотя бы формально. Это должен был сделать самый надёжный товарищ, самый идейно стойкий, чтоб не сломался на жалости к учителю в самый последний момент. Иисус выбрал Иуду, своего казначея и лучшего ученика.

  Подобные истории повторялись и позже в истории. Например, тот же Иван Сусанин. Под видом предательства, как гласит предание, он погубил много врагов, пожертвовав своей жизнью. Разумные и благодарные потомки поставили ему памятник. Или нет?

  В Отечественную войну, многие также отдали свои жизни, сыграв роль предателей.

  Почему же Иуде вместо памятника уже много лет в награду проклятие. Может быть он совершил подвиг даже более самоотверженный, чем Иисус. Иисус – бог, и всё распятие не более, чем инсценировка. Потому что при его силе и возможностях (ходить по воде, исцелять, оживлять, приумножать хлеба, то есть делать хлеб (продукт) из ничего и т.д.) разогнать или заморочить конвой вместе с толпой – не задача. Явно - он не сопротивлялся.

  Выполнял свою задачу. И он её выполнил, судя по церковным догматам. Никаких других доказательств вещественных нет - только священные книги не известно когда, кем и зачем написанные. В результате и получилось, рабская религия для рабов.

  Возможно она насаждалась повсеместно, как на Руси – огнём и мечём.

  Почему бы с таким же успехом (но без насилия) не создать церковь и религию, или идиологию, на основе русского фольклёра, а не еврейского. Сколько сказок про Ивана Царевича, который после успешного путешествия за тридевять земель, был убиваем своими родственниками, потом был оживляем «воронами» с помощью живой и мёртвой воды.

  - А он не искупил наших грехов! – кто-то скажет.

  Он, Иван, исполнил свой человеческий долг, и на своём примере показал, что человек бессмертен и равен богу. Если ты отдал жизнь за правое дело, то спас свою бессмертную душу, и, может даже, перешёл на следующий уровень божественных существ. Поэтому русские воины были бесстрашны, как пишет древний историк Геродот, и не верили в судьбу, а творили её сами.

     А теперь отзовитесь, кто чувствует, что Иисус искупил его грехи.