Идеология – задача № 1 в возрождении России

• Опубликовал Игорь Вайсман 1 декабря 2017 г. - 1 629 просмотров

   

   

           Невозможно подсчитать, сколько тонн бумаги изведено  в нашей стране на стоны и жалобы  в связи с экономическими, финансовыми и прочими материальными проблемами, свалившимися на головы соотечественников после переворота 1991 года. А вот про острейший моральный и идеологический кризис, идущий параллельно, услышать и прочитать доводится довольно редко.  Его почему-то далеко не все замечают. В особенности те, кто привык смотреть на мир через призму материального благополучия.

           По меткому определению журналистов еженедельника «Аргументы и факты», мы живем в эпоху «острой душевной недостаточности».

          «Попустительство власти к разрушению моральных устоев привело к тому, что люди теряют представление о границах добра и зла, – пишет обозреватель еженедельника «Аргументы и факты» Вячеслав Костиков. – Зло в разных его проявлениях становится обыденностью. Не преуспев в приумножении национального богатства, власть очень преуспела в том, чтобы с помощью телевидения объяснить населению, что так и должно быть».

          Классик отечественной литературы Фазиль Искандер говорил, что в 1991 году наша страна освободилась не только от тоталитаризма, но и от стыда, совести и морали: «Стремление к абсолюту совести породило великую русскую литературу. А стремление к абсолюту свободы – великое одичание общества. Советская власть, загнав народ в яму, тем самым невольно оградила его от пропасти. А сейчас мы, не удерживаемые ничем, балансируем на самом краю нравственной бездны».

          «Падение державы начинается с разрухи в головах, а она – с упадка духа и разрушения ценностей», – отмечает Михаил Веллер.  В.Т.Лободин в книге «Путь к единству» называет причиной тупика, в который загоняет себя человечество,  «духовное и нравственное оскудение человека. Все же остальные причины второстепенные, даже не причины вовсе, а следствия».

   «Есть такое явление – эрозия почв, каждый год из-за этого убывает огромное количество земли, – говорит писатель Александр Арцибашев. – Так вот самое страшное – это эрозия душ. Мы очерствели душами».

           Аналитики отмечают, что современное российское общество в целом активно транслирует потребительство и безответственность. Наблюдается общее снижение  культурного уровня, разъединенность и пассивность граждан, уход от реальности в интернет. Классическое требование «panem et circenses» («хлеба и зрелищ») у нас опустили еще ниже: «жрачки и ржачки!».

           Приведу отрывок из интервью с руководителем театра «Сатирикон» Константином Райкиным:

           – Вы говорите, сейчас у нас пустые души и головы… Но, по крайней мере, есть свобода, которая в советское время была в дефиците…

           – Свобода, говорите?.. Страшно, когда свобода приходит в общество, где пустые души и выпрямленные мозги. Такое общество недостойно свободы, здесь нужен строгий тюремный режим. С моей точки зрения, мы испытание свободой как-то не очень хорошо проходим.    

           «Сегодняшнее смутное время ведет к беде, – предупреждает сатирик Михаил Задорнов. – Беда приходит, когда люди забывают природные истины. Когда вместо любви – секс, вместо дружбы – целесообразность, когда предательство называется предвидением. Сегодня «честь» и «достоинство» выкинуты из родного языка. О них и речи нет».

        А вот отрывок из интервью с режиссером Николаем Губенко:

        – Я задам вечный для России вопрос: кто виноват?      

        – Те, кто провозгласил, что у государства  не должно быть идеологии. Это разрушительный тезис «идеолога  перестройки» А.Н.Яковлева. Полный разброд  и так называемая деидеологизация  привели к появлению другой идеологии – идеологии неприязни, ненависти, повального воровства, расчленению народа на богатых и бедных.   

        Между тем, столпы либерализма внушают, что идеологии стоит опасаться, что она якобы непременно связана с тоталитарным  управлением и служит исключительно правящему классу. А правящий класс преподносится как непременное зло. Но данное утверждение не научно, а без ведущего (по определению Ивана Ильина) класса общества не построишь, т.к. без управления ни одна система не может существовать. Но чтобы управлять страной и народом, необходима система идей, концепция.

            Идеология – это «концепция принципов, по которым живет общество»,  определяет публицист Олег Попцов. Именно идеология – основа основ любого общества. Можно изобрести сверхгениальную экономическую теорию, но она не заработает в стране, где правит ложная идеология. Если вы хотите экономического процветания, решения всех социальных вопросов, мира и благополучия, расцвета наций, техники и искусства, начните с идеологии. Но только не ошибитесь с ее выбором!

           «Идеология управляет человеком, – говорит академик Юрий Пивоваров. – Она имманентна человеку, так же, как разум». Сатирик Виктор Коклюшкин подобную мысль выразил более образно: «Сказано: «дорогу осилит идущий»: оно так. Но дорожные знаки надо разумно расставить, чтобы идти в правильном направлении».         

          «Человек не способен почувствовать себя элементом социальной системы, если система лишена «смысла», а этот смысл ей придает идеология, – утверждает психотерапевт Андрей Курпатов. – И вот новые поколения в России, которые были лишены идеологии, в принципе не могли состояться как члены сообщества, они в лучшем случае являются теперь членами той или иной группы».

         Как показала историческая практика, даже искаженная идеология Советского государства играла во многом положительную роль. «Идеология объединяла весь советский народ в одну общность, – вспоминает диктор центрального телевидения Игорь Кириллов. – Мы верили в одни и те же идеалы, может быть, призрачные – «развитой социализм», – но эта вера сплачивала  нас».

        «На мой взгляд, отказ от советской идеологии для России был катастрофой, – поддерживает его кинорежиссер Карен Шахназаров. – Потому что советская идеология давала многонациональной стране некую сверхидею, которая цементировала всю конструкцию. Она давала чувство причастности к чему-то единому, великому. Мы все были советские. За всем стоял советский взгляд на мир, определенная философия. Когда рухнула имперская Россия, только этим большевики смогли скрепить такую разную страну. Идеи не стало – все начало расползаться».

        Между тем, Статья 14 Конституции Российской Федерации запрещает какой-либо идеологии быть государственной или, если хотите, национальной. Очевидно те, кто ввел этот пункт в главный документ государства  хотят, чтобы наша страна не знала ни цели, ни смысла, ни пути своего развития. По этой логике, головной мозг – ненужный элемент в теле человека, а Бог – ненужный элемент во Вселенной. Но разве это не есть идеология, возведенная  в ранг государственной, да еще замаскированная  под статью  Конституции, запрещающую общегосударственную идеологию?

         «Деидеологизация, которую провозгласили в «новой» России, – не просто ошибка, а страшный вирус, который погубил единство и солидарность нации, – говорит кинорежиссер Николай Губенко. – США и Китай – вот вам свидетельство победы идеи! Два мощнейших государства, причем совершенно разных идеологий, противоположных устремлений, держатся, процветают и доминируют во всем мире».

        «20 лет мы живем в новой стране, и 20 лет мы по-прежнему не можем понять, куда идем, – говорит телеведущий Александр Гордон. – А самое страшное - выросшему за эти годы новому поколению мы так и не смогли дать образ будущего. Отсутствие этого образа, мечты – еще одно неутешительное отличие России от цивилизованных стран. Раз нет образа будущего, то называть страной то место, где мы сейчас живем, пока рано. Так же как и рано называть народом людей, которые тут живут. У нас не страна, а географическое пространство, не народ, а народонаселение. Ибо нет у нас общества людей с некими общими ценностями, идеалами, убеждениями. Все изменения, реформы, борьба с коррупцией - это игры в песочнице. Дальше разговоров и косметических преобразований ничего никуда не двигается».

           В свое время М.Е. Салтыков-Щедрин писал: «Ежели существует способ проверить степень развития общества, или, по крайней мере, его способность к развитию, то, конечно, этот способ заключается в уяснении тех идеалов, которыми общество руководствуется в данный исторический момент».

          По словам экспертов, даже в коммерческих компаниях главным привлекающим элементом для сотрудников является вовсе не уровень заработной платы. На первом месте, как это не покажется кому-то странным, стоит вдохновляющий идеал этой компании, ее перспективы и идеология. Почему же государство в этом аспекте должно отставать от бизнеса?

  2015 г.