О праведничестве. К 150-летию со дня рождения Ивана Алексеевича Бунина.

• Опубликовал Борис Митяшин 14 мая 2020 г. - 3 044 просмотра

  "РЕК" (Российский Еврейский Конгресс) "собирает документы" для признания Ивана Бунина "Праведником мира"!

  За то, что он давал у себя во Франции приют евреям: коротко семейной паре и много лет своему литературному секретарю Александру Бахраху.

  И возникает несколько вопросов, первый из которых: почему "праведник", а не, скажем, герой, совершивший подвиг?

  Вот что говорит энциклопедический словарь "Христианство", скомпилированный из словарей Брокгауза и Ефрона и Православной богословской энциклопедии: "Праведники или праведные, на церковном языке название святых, пребывающих в мире не в отшельничестве или монашестве, а в обычных условиях семейной и общественной жизни, и в частности святых ветхозаветных, напр. "праведный Ной", "праведные Симеон и Анна", "праведный Иов многострадальный" и пр. Праведниками называются также лица, местно чтимые как святые, но ещё не канонизированные церковью."

  А вот современное светское определение по Словарю Ушакова: "Человек в своих поступках, в своём поведении ни в чём не погрешающий в требованиях нравственности".

  Т.о. в израильском прочтении нееврею (или "гою") за спасение евреев от преследования снимаются все его собственные грехи, которые он совершил в отношении других неевреев! И в Израиле создан специальный Отдел Праведников, который занимается составлением списков таких неевреев.

  Для меня и для любого аналитика совершенно очевидно, что попасть туда мало того, что несправедливо по объективному смыслу, но и УНИЗИТЕЛЬНО!

  Он относится ТОЛЬКО к неевреям, которые спасали евреев!

  А для евреев, которые спасали, могли спасать неевреев от еврейского да и любого другого преследования такое звание не предусмотрено!

  Например, в Одессе в 1920 году, когда там происходил еврейский террор против русских, о чём рассказал Валентин Катаев в повести "Уже написан Вертер".

  Например, в 21-22 гг в Крыму, когда там шёл тотальный еврейский террор против "белых" русских, описанный прямым свидетелем событий Иваном Шмелёвым как: "Пурим". (Переписка двух Иванов. (1935-1946). "Русская книга". М. 2000. с.254.)

  Это означает, что спасение евреями неевреев для Израиля не имеет праведнического достоинства и вообще не интересует! 

  Более того, еврей, спасший сегодня от еврейского преследования палестинского ребёнка, будет в Израиле даже осуждён! Опубликовано много документальных кадров, как за гражданские протесты палестинских детей травят собаками и даже убивают, а израильское общество не протестует. Один только христианин Исраэль Шамир там открыто обличает Израиль, но ему ни при каких обстоятельствах в "праведники мира" не попасть! 

  Удивительно: спас нееврей еврея - и с него званием "праведника" снимаются все его грехи, совершённые против других неевреев, а наоборот - ничего!

  И вот теперь такое одностороннее и неправедное звание "Праведника мира" хотят прилепить Ивану Бунину! Хотят его именем повысить в глазах неевреев статус этого унизительного института!

  Зная, как Бунин был строг к слову и точности его смысла, он в гробу перевернётся!

  Ибо помогать гонимым людям - это норма и достоинство каждого человека, независимо от его и их национальности. 

  Разве спаситель еврея нравственнее спасителя нееврея? И праведнее?

  И почему "мира"? Разве не герой он именно Израиля? 

  Как, например, человек, спасший преследуемого у себя в стране невинного американца, герой именно Америки и своей страны, а не всего мира. Очевидно, в понятие "мир" вкладывается только нееврейское человечество.

  Удивительно, но факт: в глазах Израиля нееврей, спасавший евреев, принципиально значительнее остальных неевреев и не просто герой - он почти святой: "Праведник мира" - праведник "гойского" человечества! 

  А спас такого же нееврея - ну какой же ты можешь быть праведник! И вот здесь мы полностью согласимся.

  Вся эта поощрительная для нас, неевреев, оценка жертвенного служения "богоизбранному" народу - это выражение всего смысла иудаизма.