Князь Владимир - потомок Одина и Тора

• Опубликовал Николай Бонин 7 ноября 2016 г. - #христианство  #Русь  #славяне  #Варяги  - 2 075 просмотров

  Подобно Римским императорам, викинги и варяги силой и обманом навязывали христианство покоренным ими народам, чтобы они добровольно становились рабами земных божков. Для этого уничтожалась, осмеивалась и осквернялась память о прошлом народов и составлялись мифы-летописи, прославляющие поработителей, благодаря которым народы приобщались к цивилизации и прогрессу. Их дело живо и сейчас, т.к. мы до сих пор свою историю узнаем из мифов-летописей, прославляющих князей-варягов, а заодно глумящихся над памятью о наших пращурах. Они уничтожили все знания о нашем прошлом, сделав нас рабами своего Бога, боящихся, даже, в мыслях усомниться в нем, чтобы от слепой веры перейти к познанию своей души, идеалов и ценностей в ней содержащихся. 
  Один из лучших мировых исследователей истории и быта северных народов Гвин Джонс в своей книге «Викинги. Потомки Одина и Тора» (Москва, Центрополиграф, 2003 г.) очень хорошо описал историю, быт и нравы северных народов, которых на Руси звали варягами:
  «Социальная структура столь наглядно представленная автором «Повести о Риге» - человеком благородным и явно не бедствовавшим, прослеживается с небольшими вариациями во всех скандинавских странах, на протяжении всей эпохи викингов. В мелких королевствах Норвегии...; в кипящем котле Дании...; в Швеции...- повсюду имелась каста правителей, сообщество свободных людей и рабы...
  На самой нижней ступени социальной лестницы стояли рабы... Рабом мог стать человек, не выплативший долг или присужденный к смерти; та же участь ждала сыновей и дочерей рабов.. Но в основном рабов поставляла война, пиратство и торговля... То же происходило и в других землях, куда добирались викинги, однако основным объектом «охоты» стали славянские племена, жившие по берегам Балтийского моря. Само латинское название славян Sclavus стали смешивать со средневековым латинским Slavus-раб. Стада человеческого скота сгоняли в стойла Магдебурга и отправляли дальше на запад; другой перевалочный пункт позже возник в Регенсбурге, на Дунае, и ютландский Хедебю, в силу своего положения на северном морском пути, получал немалую прибыль от человеческого «товара»... Испания и другие мусульманские страны были ненасытны: им требовались мужчины, девочки для работы и развлечений, евнухи. В 850-х гг. шведы проложили новые пути на восток по Волге и Днепру.
  Работорговля была для викингов одной из важнейших статей дохода; а на родине весь их жизненный уклад строился на возможности использовать рабский труд... В глазах составителей законов рабы являлись некой ценной разновидностью домашнего скота, рангом выше, чем конь или бык.... В теории раба, ставшего бесполезным, можно было убить, как ослабевшего коня или пса, и иногда такое действительно случалось. Рабов, особенно женщин, порой приносили в жертву или казнили, чтобы они последовали за своим умершим хозяином... У раба не было никаких прав. Не имея собственности, он не мог выплачивать виру, вместо этого его били, калечили или убивали. Бунтовщику или беглецу нечего было ждать пощады-бонды скорее пощадили бы волка, пробравшегося в овчарню, - расправа оказывалась кровавой и быстрой...

  Глава 4. Экспансия на восток: Прибалтика, Русь, Византия.
  ...Начнём мы с известного отрывка из «Повести временных лет о «призвании варягов»»...
  В «Повести...» процитированной выше «варяжский» отрывок продолжается так: «И было у него (Рюрик) два мужа, не родственники его, но бояре, и отправились они в Царьград со своим родом. И отправились по Днепру, и когда плыли мимо, то увидели на горе небольшой город. И спросили: «Чей это городок?». Те же ответили: « Были три брата- Кий, Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам». Аскольд же и Дир остались в этом городке, собрали у себя много варягов и стали владеть землёю полян. Рюрик же правил в Новгороде». В 880 – 882 гг. Олег, правивший в Новгороде после Рюрика, отнял Киев у Аскольда и Дира, а их самих убил. «И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским». И были у него варяги, и славяне, и прочие, прозвавшиеся Русью. Тот Олег начал ставить города и установил дани словенам, и кривичам, и мери...».
  В последние десятилетия девятого века шведы и русы играли важную роль в жизни Руси... В конце девятого века Киев, в котором княжил Олег, стал подлинным оплотом руссов в этих землях. Арабские и византийские источники следующего столетия сообщают нам массу живописных подробностей о руссах, «которых иначе называют норманнами».
  Ибн-Русте (первая половина десятого века) рассказывает, что русы, живут на большом острове (или мысе) посреди озера. Остров этот заболочен и зарос густыми лесами, и климат там нездоровый. Занимаются они в основном тем, что ловят людей и продают их в рабство...
  Дальнейшие сведения относительно руссов нам сообщает не больше не меньше как византийский император Константин Багрянородный в своём трактате «Об управлении империей» (950 г.). Он рассказывает, как караван судов шёл с русского Севера по Днепру к острову Березань в Чёрном море и оттуда – в столицу империи... Киевским руссам приходится изрядно трудиться (их жизнь, пишет Константин, была тяжела), ибо зимой они объезжают окрестные славянские племена – вервианов, другувитов, кривичей, севериев и прочих – и собирают с них дань. Некоторые платят монетой, другие – мехами и иными товарами, и все – рабами...

  "Год спустя Святослав умер, и его три сына передрались между собой, ибо каждый желал расширить свою треть киевских владений за счёт других. Ярополк убил Олега, но вскоре сам погиб, и третий сын Святослава, Владимир, с помощью войска, набранного якобы в Швеции, подчинил себе все земли руссов. Впрочем, этим его достижения не ограничились. Он успешно ходил войной на славянские племена, распространил своё влияние на север – на эстов и их соседей, разбил единожды полян и дважды булгар и покарал дерзких печенегов. В 988 г. он был крещён в православие и принялся с великим рвением строить церкви и обращать в правую веру своих разношёрстных подданных, загоняя их в Днепр. Как и другие скандинавские правители (а Владимир, похоже, ощущал свою связь с севером сильнее, чем его отец и дед), он прекрасно сознавал, какие политические и экономические выгоды сулит ему и его стране принадлежность к монотеистической религии... В качестве награды император отдал Владимиру в жёны свою сестру – весьма сомнительное удовольствие для девы, если учесть, что князь содержал 800 наложниц и рабынь в разных русских городах...
  Ярослав, пришедший к власти после смерти Владимира, сыграл в истории Руси ещё более заметную роль. Из всех киевских князей эпохи викингов он, наверное, лучше всего известен скандинавистам ...
  Киев стал проводником византийского влияния и тем самым определил многое в дальнейшей судьбе Руси.
  Однако вклад норманнов в русскую историю не ограничивается только созданием киевского княжества. Им можно поставить в заслугу, правда, не «основание русского государства» (что часто шведам и незаслуженно приписывают), но основание торговых городов, которые продолжали жить и процветать благодаря их усилиям. Самые крупные и влиятельные из этих городов – Новгород, Белоозеро, Изборск, Полоцк, Ростов, Смоленск, Чернигов – сыграли решающую роль в становлении славянской государственности на территории от Ладожского озера до Чёрного моря. Формирование русского государства происходило постепенно, весьма сложными путями, и русы были заметной и важной, но не единственной задействованной при этом силой…».
  Из фактов изложенных выше следует, что варяги уже были втянуты в зону действия современной цивилизации. Они уже отошли от общечеловеческих ценностей, сформированных древней архаичной культурой, утверждающей единство Рода человеческого во времени и пространстве, а так же бессмертие человека, благодаря перевоплощению души из Рода в Род.
  Для варяга любой человек мог рассматриваться как потенциальный раб, т.е. практически домашнее животное, лишённое всяких прав. Более того, каждый из них, а так же и из нас – представителей современной цивилизации, допускаем мысль, что при определённых обстоятельствах, сами можем стать рабами. Мы все морально и психологически готовы терпеть унижения и издевательства ради спасения жизни тела, которое рано или поздно превратиться в тлен. Но при этом совершенно не задумываемся о том, что уродуем свою бессмертную душу, которая и есть наше истинное «Я». Более того, даже, по мелким, сиюминутным выгодам мы готовы жертвовать здоровьем собственной души. Самое страшное, что удалось сделать идеологам современной цивилизации, так это то, что мысль человеческую, не подвластную пространству и времени, сделали своей служанкой и рабыней. Человечеству на протяжении тысячелетий всевозможные религии, рождённые в недрах этой рабовладельческой цивилизации, внушают страх перед слепой верой в догмы своих учений.
  Догмы современных религий не могут быть верны, т.к. они создавались обманом с целью сделать человека добровольным рабом, боящегося смерти и, навязанных ему, земных и небесных богов. Путь к Истине можно проложить только с помощью знания, которое опирается на объективную реальность и накапливается из поколения в поколение.